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| Schamanentrachten aus Afrika |
Der Religionssoziologe Bellah nennt die erste Stufe seines Entwicklungsmodells 'primitive Religion'. Dabei ist 'primitiv' (primitivus = der Erste in seiner Art) nicht abwertend, sondern im Sinn von 'ursprünglich' 'anfänglich' gemeint.
In allen Kulturen finden sich Spuren aus den Anfängen unserer Kulturgeschichte. Gerne wird bei dieser 'Spurensuche' auf indigene Völker hingewiesen, in welchen die Lebensweise in mancher Hinsicht derjenigen der ersten Entwicklungsstufen gleicht. Indigene (oder autochthone) Völker sind nach einer international gebräuchlichen Definition marginalisierte Bevölkerungsgruppen, die Nachkommen einer Bevölkerung sind, die vor der Eroberung, Kolonisation oder der Gründung eines Staates durch andere Völker in einer Region lebte, die sich bis heute als eigenständiges Volk verstehen und ihre eigenen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Institutionen beibehalten haben. (Quelle: Wikipedia)
Die Vergleich von indigenen mit modernen Kulturen sind immer mit Vorsicht und Zurückhaltung zu betrachten, weil sich alle Gemeinschaften im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben. Dabei unterscheiden sich aber die Ausrichtungen wesentlich.
Die Dokumentation
Der Code der Götter (Unterricht ab 29:30) gibt Einblick in die Anfänge menschlicher Kultur und Religion.
Der Ethnologe
Michael Oppitz hat sich intensiv mit dem
Schamanismus beschäftigt. Seine Forschungen über die Magar in Nepal hat er im Film
Schamanen im blinden Land (DVD in der Fachbibliothek Religion) dokumentiert.
Sehen Sie sich Ausschnitte aus den Dokumentationen an und notieren Sie die wichtigsten Inhalte auf dem
Arbeitsblatt.
Eindrücklich ist auch die Tradition des
Sonnentanzes, welche die Kraft einer magischen Weltvorstellung lebendig hält.
Wagen Sie einen Versuch und steigen Sie ein die 'Anderswelten'. Für die Einübung ins 'schamanische Reisen' bieten neue
Varianten von
schamanischen Klängen eine gute Hilfe. Erfahren Sie mehr über
schamanische Krafttiere.
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